藝術設計要從民族文化的根源上尋找靈感已經(jīng)提到議事日程。漢代出現(xiàn)的一種獨特的藝術形式漢畫像石,無疑是我們?nèi)≈槐M的文化資源寶庫之一。魯迅生前十分喜愛漢畫像石藝術,曾經(jīng)廣泛收集漢畫像石拓片。他認為,漢畫像石是漢民族藝術的典型代表,具有“深沉宏大”的藝術特性,對未來的藝術創(chuàng)造具有推動作用。華東師范大學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新研究院舉辦的“漢畫像藝術的設計修辭”展覽與研討,在這個方面提供了探索的范例。從展示的創(chuàng)意產(chǎn)品中,可以直觀漢代的民族之魂,其設計理念值得發(fā)揚光大。
漢畫像石生動具體形象地描繪了漢代人生活的方方面面,藝術設計上也具有獨特的民族風格。漢畫像石的許多主題,如宏大的樂舞場景、生動的歷史故事、抽象的祥瑞紋飾、奇幻的神話世界等,都表現(xiàn)了漢民族文化的精神實質(zhì)。在現(xiàn)代審美語境下,漢代的“天人合一”的哲學思想已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N審美的意象,具有歷史性的文化記憶。
中國現(xiàn)代文化的發(fā)展,需要從不斷回溯民族起源的神話傳說中汲取力量,對傳統(tǒng)審美意象的解讀,就成了現(xiàn)代性的歷史事件。這種解讀可以是歷史學的、文化學的、美學的、藝術學的,他們通過歷史文獻與考古材料,用“二重論證法”,層層接近漢畫像藝術的“真實”。用現(xiàn)代藝術設計的修辭法尋找漢畫像中的文化記憶,這是在傳統(tǒng)審美意象解讀的基礎上,將漢畫像藝術進行現(xiàn)代符號的再設計,符合現(xiàn)代人們的審美習慣,承載著歷史的新生。
漢畫像藝術的現(xiàn)代設計修辭是一個系統(tǒng)的工程,它承載漢文化發(fā)展的文化基因的譜系,在這個譜系中,包含著漢民族生生不息的“生命意識”的符號意象。
用現(xiàn)代設計的修辭法表現(xiàn)漢畫像藝術的民族之魂,主要有三個方面。
一是突出具有民族特色的文化主題,呈現(xiàn)一種祥瑞的觀念?,F(xiàn)代視覺藝術需要抓住漢畫像藝術“神性”的創(chuàng)造。漢代“天人合一”的哲學觀對裝飾藝術產(chǎn)生了極大的影響,大量作品成為“符瑞”與表現(xiàn)“天意”的載體,表現(xiàn)人與天地的和諧統(tǒng)一。
漢代裝飾藝術是按照“天、地、人”及“陰陽五行”相協(xié)調(diào)的禮儀系統(tǒng)設計的,祥瑞圖像諸如各種仙界的場景,羽人、日月、云紋等構(gòu)成了一幅祥瑞的圖景?,F(xiàn)代藝術設計需要挖掘祥瑞紋飾的“有意味的形式”,漢畫像表現(xiàn)的審美學觀念是以“吉祥”為美。
二是突出漢畫像特殊的形式表達,如模件化形式及敘事性的表達。漢畫像最能體現(xiàn)漢代人的“工匠精神”。漢畫像的制作有固定的粉本,區(qū)域相近的漢畫像的內(nèi)容大體相同,是模件化的表現(xiàn)。古代匠人們以確定的技術制造物品并賦予其明確的外形,看似程式化的生產(chǎn)過程是具有創(chuàng)造力的表現(xiàn)。在現(xiàn)代藝術設計中,將漢畫像藝術的模件化特征進行一種創(chuàng)意表達,是漢畫像視覺符號的重要表現(xiàn)。
敘事性的表現(xiàn)是漢畫像藝術的特征之一。無論是表現(xiàn)歷史故事還是天上仙界,都是在一個宇宙空間中的場景敘事。從獨立的畫像來看,可以分為表現(xiàn)“德”的歷史故事,儀式場景的敘事結(jié)構(gòu)等。從墓葬整體的空間來看,歷史故事、儀式場景構(gòu)成一個完整的空間敘事?,F(xiàn)代設計應該抓住漢畫像的敘事性特征進行圖像闡釋與表達,由此,挖掘漢畫像藝術歷史情境的各個維度,用現(xiàn)代視覺符號還原各種歷史維度,從而達到文化產(chǎn)業(yè)化的傳播目的。
三是利用新媒介,使?jié)h畫像產(chǎn)生新的意義。漢畫像藝術作為傳統(tǒng)文化符號體系的一部分,其文化傳播的意義對中華文化的傳承起重要作用。如何使這一極具民族精神根源的傳統(tǒng)藝術發(fā)揮今天的文化功能,是一個時代的課題。新的創(chuàng)意表達讓漢畫像藝術活起來,動起來,從博物館走向整個大眾生活,適應現(xiàn)代的文化觀念與時代氣息,并為構(gòu)筑新的文化觀念貢獻力量。從漢畫像圖像與符號構(gòu)成的審美意象出發(fā)的各種文化創(chuàng)意設計,將漢民族的歷史物質(zhì)遺存進行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化。新的技術與媒介用一種自然的方式滲透于人的生活方式,在現(xiàn)代傳媒技術的影響下,社會精英審美行為與大眾文化之間的界限逐漸消解,標志著文化符號走向?qū)徝赖娜粘I?,神秘的文化基因符號?gòu)成的審美意象,借現(xiàn)代傳媒的載體得以復活,繼續(xù)發(fā)揮著文化載體的功能。設計師通過各種媒介再現(xiàn)漢畫像藝術的歷史原境,消費者在文化情境中感受設計的視覺語言,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播。在漢畫像石修飾展出的作品中,我們看到漢畫像石的文化之魂,可以融入瓷器設計、服飾設計、海報、剪紙、木刻、國畫、裝潢等各個方面。在文化與經(jīng)濟方面獲得雙贏。
漢畫像產(chǎn)生于特殊的歷史文化語境,通過現(xiàn)代設計藝術的新闡釋,形成了新的語言符號,在現(xiàn)代社會中發(fā)展與傳播,從而實現(xiàn)了文化性、審美性與實用性的統(tǒng)一。